之前写过一本红楼与茶的书，里面曾经介绍过一些茶具，陶瓷类的，比如汝窑，成窑等等，也有天然材质的，如妙玉给宝黛钗准备的那些杯子，以及她自己使用的绿玉斗，当然也有大致介绍过茶盘，红楼中大部分的茶盘都是漆器。大致梳理了一下，如下：

“抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾……北边立着一个粉油大影壁……两边设一对梅花式洋漆小几。”（第三回）

“又见三两个妇女，都捧着大红油漆盒，进这边来等候……平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟儿。”（第五回）

“贾芸连正眼也不敢看……只见小小一张填漆床上，悬着大红销金撒花账子。”（第二十六回）

“袭人听说，便端过两个小摄丝盒子来。”（第三十七回）

“贾母一面说，一面又看见柱子上掛的黑漆嵌蚌的对子。”（第三十八回）

“只见几个婆子手里都捧着一色摄丝戗金五彩大盒子走来……探春房内右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬……每一榻前面两张雕漆几，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，有圆的，其式不一。”（第四十回）

“只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金‘云龙献寿’的小茶盘。”（第四十一回）

“宝玉道：‘我常见着在那小螺甸柜子里拿银子，我和你找去。”（第四下二回）

“地下两面相对十二张雕漆椅子上，都是一色灰鼠椅搭小褥……又有小洋漆茶盘放着旧窑十锦小茶杯……榻上设一个轻巧洋漆描金小几。”（第五十三回）

“忙命人取了黑漆铜钉花腔令鼓。”（第五十回）

“只见袭人起来，手内捧着一个小连环洋漆茶盘，里面可式放着两种新茶。”（第六十二回）

粗略统计了一下就有十来处描写到漆器的，漆器是特别有意思的一个东西，可以说我们生活中处处都有，但也可以说已经很难见到了。生说中常见的比如我们房间里的墙壁，一定有上过油漆，或者是我们买的家具，我们使用的筷子有的也有涂了红红绿绿的尤其的，油漆在我们生活中无所不在。油漆就是漆器工艺的一个演变或者说改革，但这不是我们今天要介绍的漆器，因为尤其已经含有很多的化学成分，并且它的工艺十分简单，就是涂上去。而我们要说的漆器则是另外一种，首先是天然材质，其次是工艺复杂，绝对是收藏品级别的，而且是比较罕见的那一种。这种漆器说的文艺一点可以用到一种学茶的境界，学茶有三种境界，第一种是见山是山，第二种见山不是山，第三种见山还是山。而漆器的文艺说法就是第二种，见山不是山。表面上看漆器就像是在木头上各种雕刻的器具，但其实这只是漆器外面的一层漆，或者说是釉色，漆器的胎体却大不相同，常见的有陶瓷的，木质的，皮质的等等各有不同。

漆器的工艺简单的来说就是在胎体上抹上漆树的树汁，然后在漆树汁上进行各种雕刻绘画等等的创作。说起来简单，但是实际操作起来却是非常繁琐，难度很大的一件事情，先从漆树汁说起，漆树汁并不好取得，需要先把漆树的皮刮开，然后在漆树的肉上面划痕，使得漆树汁慢慢流出。这个操作也需要有经验的师父操作，不然很容易一次就把漆树给弄死了。

然后再说到漆器上的创作，单单从红楼中提到的各个漆器就可以看出来，漆器工艺大致有：雕漆器、雕漆填金漆器、素漆漆器、大红漆器、洋漆漆器、摄丝戗金五彩漆器、描金漆器、填漆漆器、螺甸镶嵌漆器等。不同的工艺所呈现出来的漆器也是大不相同的，下面就介绍下漆器的历史发展，以及比较常见的几种漆器工艺。

漆器的历史可以说是非常悠久的，比汝窑，官窑，青花，都悠久，甚至可以说比瓷器更悠久。因为早在新石器时代漆器就已经出现了，当然那时候的工艺非常简单，没有红楼中那么精致美丽。最初的漆器工艺就是涂漆，就是将漆树汁直接涂抹在木碗或者是陶器上面，多的是实用性而不是美观，这样操作就是让漆汁形成一层坚固的保护膜来防潮，防碱，防酸，起到更长久的保护作用。

本来只是我们的祖先出于实用性的考虑，没想到这种工艺在后面的历史发展中成了大家的心头爱，他们在涂漆的基础上慢慢改良，发展，开始将漆器与美联系在了一起。随之也渐渐用到了越来越多的胎体上面，从宫殿建筑到车辆，弓箭，乐器，饮器，兵器等各种领域应有尽有。

而漆器工艺也在不断的前进，从秦汉时代，到三国、晋、南北朝的800余年中，可以说是漆器极为昌盛和繁华的时代。在这个时期漆器的工艺逐渐走向成熟，工艺也得到了飞跃的发展，此时不仅出现了素漆漆器、堆漆漆器、釦器、金银平脱漆器、脱胎漆器、描漆漆器、犀皮漆器、螺甸镶嵌漆器，除了皇家宫廷建筑，大量采取彩漆装饰，宗教庙寺采用脱胎造像，除此以外，社会生活中所有高档日用器皿，几乎都是漆装饰的工艺品。如：床、榻、柜、椅、屏风、盒、盘、碗、杯、盆、箧、箱、罐、盂、车、轿、杖、瓶、帘等。

漆器的势头可谓是一时无二，就在其发展得如花如荼的时候，就遭遇了瓶颈，那就是在隋唐时期瓷器的出现，让人们对于漆器的使用渐渐减少，眼看着要面临着退出历史的舞台了，漆器却如同是打不死的小强，在技术上又一次有了改革，这时候就出现了浮雕形式的雕刻漆器（俗称雕漆、剔红、剔黑、剔绿等）。

这一次的大胆改革使得漆器开创了新纪元，从原来的的平面与镶嵌式的单一走向了更加富丽堂皇的浮雕艺术。也正是这个时期漆器的一个发展，使得这个技术至今还能还能在外国发光发热，唐宋时期常有日本僧人来到中国学习，并且会将中国美好的东西带回日本，比如服饰文化，茶文化，香文化等等，而漆器也是带回去的技术之一。中国堆漆、堆红、犀皮在日本称为堆朱、屈轮，更有新的突破。在此基础上日本有不断的开发，便有了泥金漆器，这是在唐代金银平脱漆器和描金艺术的基础上，又开发出的一种新的漆器，称为“莳绘”。

唐朝以后的宋元明清时代漆器在不断的发展中，已经成为了中华民族国粹艺术中的佼佼者。但最终还是因为历史原因，这项技术在中间出现了断层，所以现在我们能够接触到的漆器就变得少之又少。而漆器工艺也基本上就成了书本中的工艺，懂得这项技艺的人也并不多见。反而是日本很好地保留了这项技术，至今，去到日本，很多人会带回来的特产之一就是日本的漆器。甚至不少的国人都觉得漆器就是日本的特产，其实不然，日本的抹茶也好，漆器也好，或者是锦缎都是中国传到日本的，都是我们本土的文化，是我们的特产。

这是漆器在历史上的一个大致发展，接下来介绍下漆器中比较常见或者说是在红楼中出现的漆器工艺，首先是在书中出现多次的洋漆，如：“洋漆架”、“小洋漆茶盘”、“一个连环洋漆茶盘”等，推测有两种可能，一种可能就是这种技艺是来日本的，从唐以后日本也在漆器的技术工艺上不断学习进步，可以说已经到了炉火纯青的地步，而且王熙凤家就是外交官家庭，所以有可能这里的洋漆就是从日本进贡给中国的贡品一类。第二种可能就是漆器上的漆来自海外，日本学习漆器工艺就如同学习茶文化一样，带走的不仅仅是操作，而且将茶种，树种也都一起带回了日本，所以也有可能用的漆是来自国外的。

除了洋漆之外，雕漆也是红楼中非常常见的一种漆器，如：雕漆椅子，雕漆几等，而雕漆在历史上也有很多种不同的叫法“漆雕、剔红、剔黄、剔绿、剔犀、剔彩、剔黑、堆漆、堆朱”。就是在胎体上上髹涂熟罩漆，这跟瓷器不同，瓷器一般就涂几层薄薄的，只要能够出釉色就可以了。但是漆器就像是女孩子化浓妆一样，一涂就要吐几十层，甚至上百层，将原来的胎体完全覆盖，就像是女孩子脸上的雀斑，豆豆都被一层又一层的化妆品遮盖，用手指在脸上一摁能够有印子。而漆器则是要在上面涂到足以能够在上面随意雕刻，就像是真的在雕刻一个木制摆件一样。涂层够厚以后就在涂层上随意雕刻美丽的图案，这就是雕漆。

与雕漆类似的还有一种叫做填漆，如“雕漆填金‘云龙献寿’的小茶盘”，“平儿……捧着小小的一个填漆茶盘”，“只见小小一张填漆床上。”填漆在红楼中称作填金，这种工艺比雕漆更加复杂，但也是需要用漆树汁将胎体图上厚厚的涂层，然后采取刻灰，或刻漆方式，把所需纹样刻出来，然后在低陷处填入五彩稠漆，堆成花色，再加以磨平。另外一种刻灰、刻漆技法，其低陷处也填入彩漆，或填入金漆，却并不去磨平，又称为“款彩”、“雕填”、“刻灰”，与填漆、填金有异曲同工之处。而在面前提到的“一个赤金九龙青地大匾”则是这种工艺。

而 “黑漆嵌蚌的对子”、“小螺甸柜子”用的则是漆器工艺中的螺钿镶嵌。螺钿镶嵌从字面的意思理解就是将螺钿镶嵌到漆器中的一种工艺，当然螺钿只是一个统称，镶嵌进去的还有玉石、蚌甸、金银片、玉、石、牙、骨等等。就是用百般文图，点、抹、钩、条，总以精细密致如画为妙，又分截壳色，随彩而施缀者，光华可赏。

以上的这些工艺相对来说是比较后期出现的，而在红楼中还有一种比较早期就已经出现的工艺叫做戗金，比如“摄丝戗金五彩大盒子”、“两个小摄丝盒子”。这种技法早在春秋时期就已经存在了，可以说历史非常久远。大概的作法就是在漆地上，用针或刀刻出图案，再在沟中打上金胶，然后把金箔（或银箔粘贴上去，沟中出现金色花纹，称为戗金。戗金是比较早期出现的一种技法，相比而言摄丝出现的就比较晚，大概是在明朝才出现。摄丝与琺琅的工艺不分先后。即用金、银丝条，弯曲成花纹形，粘在漆地上，然后涂漆、掩埋，再经过磨砺，让金丝花纹再从中现出来。而摄丝戗金，则是两种工艺共同体现在一件漆器上，显得十分华贵精致。

漆器的制作工艺还有比较简单点的比如素漆工艺，这种工艺就是直接在胎体上涂抹漆树汁就可以了，当然有的还会在上面描金之类的添加一点美感。这种工艺相对上面的其他工艺来说就简单了很多，难度就是在各种漆的颜色的调和上面，如“大红油漆盒”，“黑漆铜钉花腔令鼓”，“黑油漆大门”，“一辆翠幄清油车”，“一个粉油大影壁”，“黑油栅栏”等。这是在漆器中最为常见，最为普通的一个品种。

关于漆器的一个简单介绍就到这里，后面接着介绍红楼中出现的其他更大瓷器，以及各个窑的特色。